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就让神爱你吧

《就让神爱你吧》

 

简介

世界上可以医治我们的力量是什么呢?为了身体的健康和自身的不完美我们不惜一切在寻找。然而那最伟大的一直力量却被人们误解了。

每个人生命中的第一需要就是为 神所爱;你知道第二需要是什么吗?我来告诉你,是为 神所爱;我还要告诉你那第三个需要仍然是,为 神所爱。

什么是 神的爱?

“不是我们爱 神,乃是 神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。”(约翰壹书4:10)

“我们爱,因为 神先爱我们。”(约翰壹书4:19)

我希望你能明白是 神的爱先临到我们,所以一切医治的第一需要就是当你还是原样的时候,被 神所爱。 神爱现在的样子的我们, 神也回持续不断的爱我们; 神的爱从不要求改变,相反,爱回产生出变化即医治。

如果你可以领悟到本文所讲的内容, 神的爱将会在你的个人生活、友谊、婚姻和家庭生活中产生巨大的变化。

 

当我们还是罪人时

 

“因我们还软弱的时候,嫉妒就按所定的日期为罪人死。为义人死,是少有的,为仁人死,或者有敢为的。惟有嫉妒在我们还作罪人的时候,为我们死, 神的爱就在此向我们显明了。”(罗马书5:6-8)

耶稣基督藉着他的死把他的爱呈现给我们。想象一下,他不仅爱我们,而且为此付上了代价。我们却什么也没有做,并不是因为悔改才使得 神爱我们, 神在我们悖逆的时候就爱我们了。那么我是在暗示我们就可以活在罪中吗?当然不是,我是说 神的爱会制造改变却决不要求改变。

就以你现在的饿样子接受 神的爱。不要试图去爱 神,不要试图去爱他人。因为每当你有这种企图的时候,你都会失败。就接受 神的爱吧,接受这份永不离弃,永不更改的爱吧。

 

他安息在爱之中

 

“耶和华你的 神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。”(西番雅书3:17)

为了我们的罪,耶稣基督流出鲜血,死在了十字架上。他被埋葬了,又复活了并升上了天堂。因此, 神现在永远地安息在对我们的爱中。这就是罗马书(9:16)告诉我们的爱“不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎那发怜悯的 神。”约翰福音(1:12)中说:“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作 神的儿女。”他按自己的旨意,用真道生了我们(雅各书1:18)。

 

关系的改变

 

让我说的实际些,我们如何解决不好的人际关系呢?为之烦恼担忧吗?为之自怨自艾吗?为之有负罪感吗?靠肉身使外貌体面吗(加拉太书6:12)?不,当我们遇上不好的人际关系时,只是简单的让 神的话成真,并接受他的爱就行了。

如果失败了,我让 神爱我;如果我没有力量改变,我让 神来改变。他的爱会失败吗?不,不会;他自己会更改吗?不,不会。

 

第二章 就是现在的你

 

有个人最近打电话给我,说他的状况很糟糕。爱滋病病毒测试为阳性。在过去的十五年里,他有三次在他软弱的地方跌倒,而第三次时染上了爱滋病,他痛不欲生。当他把此事告诉妻子时,羞愧得无地自容。

他能做些什么呢?他已经悔恨万分了。现在,他需要的就是让 神爱他。

让 神爱我们不会导致无律法。相反,这会教会我们除去不敬虔,靠着住在我们心中的丰丰富富的 神的道朴素度日。

神爱的就是现在的你,这是世界上最美好的事情。我有理由重复这句话,因为让 神爱你是灵魂和记忆获得医治的唯一方法。让 神爱你也是 改变你自我形象和态度的唯一方法。有的人不能爱他们的妻子的原因非常简单:他们不理解如何为 神所爱

 

成为他儿子的形象

 

“我们晓得万事互相效力,叫爱 神的人得益处,就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人,就预先定下效仿他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子;预先所定下的人又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。”(罗马书8:28-30)

在 神的预知中,他知道我们的自由意志会选择相信他的儿子。我被称义、成圣、荣耀都是因为 神为我成就了这一切,他安息在对我的爱中,因为他儿子已为我的罪付上了代价。

有一个别的教会中的人打电话给我,他说:“我曾攻击过你,憎恨过你,也曾反抗过 神。我才二十九岁就已病入膏肓,现在,我想要悔改。”

我说:“你要接受 神的爱。”

他回答说:“我得了爱滋病,就快死了。”

“让 神爱你,接受他的爱,”我告诉他说,“就在你现在的状况下,接受 神的爱吧。”

他做错过事,但他唯一的需要就是被 神所爱。我每天去看望他,并且不断地告诉他“让 神爱你吧。”十二周后,他出院了,并在他从前所憎恨的教会里受了洗。

神改变了他,现在他的思想、情感和判断力都遵循着 神的道。他的心先被改变了,接着他的灵魂改变了,然后他的意念也发生了变化。他开始爱曾与他争斗过多年的妻子,以及他的两个女儿。当他开始一爱教会时,他也学着爱那些没有得救的人。

这个人身上关键的问题是,在他内心中他不爱他自己,也不能爱他自己,更不能相信 神会爱他。他在家会中见证自己身心获得医治,因为爱可以成就 神旨意中的事情。主没有要求他改变,而是亲自用爱产生出了改变。

我越是让 神爱我,越使我远离试炼,越是让 神爱我,越使我不惧怕失败,越是让 神爱我,越使我不去怨恨和恼怒他人,那么我的生命就会获得更多的医治。在 神的全能的旨意中,无论我的问题是什么,我都将获得医治。只要让 神爱我,那么我的心、我的灵魂和我的情感都将会获得医治。

 

第三章 爱使人重新开始

 

一个十二岁的小女孩儿来找我,诉说她不幸的生活:她的父母很少在家,周末总有一个会不在。家里充满了尖叫和争斗,而且他们还都酗酒。她告诉我说:“我害怕回家,因为我觉得无能为力。你是我的牧师,你可以到我家里去一趟吗?”

我去了她家,这是个与众不同的女孩儿,她对她父亲说:“我要你听听牧师的话。”所以我开始和他交谈:“你知道吗?几千年前,耶稣就知道今天我会作为 神的仆人来到你面前?”我对他说:“先生,如果我可以用言语把此刻 神对你深深的爱表达出来,我会告诉你的。如果我可以表达出他的爱,而你愿意相信的话。你家里的状况会改变的。”

他说他的家简直家不象家。“是的,”我说:“你能做的就是让 神爱你,而不是自责。我甚至不打算要求你戒酒,只是让 神爱你。”他哭的象一个孩子。那天晚上聚会结束之后,我们来到户外,他接受了耶稣基督,从此再没酗酒。后来他的妻子也接受了救主。他们一起受洗那天,他们十二岁的女儿度过她有生以来最幸福的一天。他们拍了照片寄给了我。这真是 神的爱可以成就的最好的见证!

 

忘记过去

 

我到那家去不是去讨论这个父亲有多糟糕。我们中可以从遗传学、心理学和情绪因素中找出各种原因来解释事情,但我到那里去是去告诉他, 神是按照自己的形象创造了他,并告诉他此时此刻 神是如何爱他。我们没有讨论罪的问题,是 神的爱来使他产生悔意。那个小女孩儿的爸爸被改变了,并有了一个崭新的开始。

神的爱创造出一个新的自我形象。

神的爱创造出一个新的自我认知。

神的爱创造出信心。

神的爱创造出希望。

神的爱启示怜悯。

神的爱启示恩典。

这对父母体验了 神的爱,进入到 神的爱中。 神的爱赐给了他们,并成为了他们的一部分。我们还会对哥林多前书(13:8)的“爱是永不止息”有任何疑问吗?

 

领到光明中

 

“我要忍受耶和华的恼怒,因为我得罪了他,直等他为我辩屈,为我伸冤。他必领我到光明之中,我必得见他的公义。”(弥迦书7:9)先知弥迦在写这段经文的时候情绪十分低落。他虽然犯了罪,但他了解 神对他的爱,知道  神与他同在。他明白因着爱的光明他将被带回,得到赦免。

当你还是一个软弱的罪人时,是 神的爱确保 神在你现在的状况中爱你。当我们还不敬虔的时候,就称我们为义(罗马书4:5)。使我们的义与我们的行为无关(罗马书4:6)。 神的爱也使我们成圣。靠着他的爱,耶稣成为我们的“公义、圣洁、救赎”(哥林多前书1:30)。 神会管教你。管教是为了保护,是为了表明基督的意念,并最终成为赐福。

 

神的爱中没有如果

 

“古时耶和华向以色列显现,说:‘我以我永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。”(耶利米书31:3)。

当 神说这话的时候,以色列人正在拜偶像。他不是说:“如果你做对了,我会爱你。”也不是说:“如果你停止拜偶像,我就爱你。”

神说:“我以永远的爱爱你。”我们的人际关系中有那么多的“如果”,因而阻碍了心理和情感上的医治,也阻碍了身体的医治。但 神不是说:“如果你如何如何,我就爱你。”他是说:“我一直爱着你。”

当浪子“不在”家中而在异国他乡时,父亲爱他不是象他在家时一样吗?是的。当浪子还活在罪里的时候,父亲的爱没有改变。他的爱只是耐心地等待着以给他儿子以恩典。当浪子的自由意志决定回家的时候,虽然他还是原来的他,但是却得到了赦免和洁净。父亲给了他一枚戒指、一袭新衣、一双新鞋,还为他举办了欢迎会;为了庆祝他的归家,还宰杀了肥牛犊。这一切只是因为他回来了,虽然并没有发生什么变化。(路加福音15:11-14)

思想一下在当今社会所发生的事情,罪恶的深重,家庭功能的丧失和个人的堕落。随着这一切的持续恶化,人类最为迫切的需要就是一理解 神对我们深切的爱。最重要的不是对付犯罪,而是去认识 神的爱, 神的爱将会对付那罪恶。 神的爱可以产生改变。

 

浇灌在我们心中

 

“盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。”(罗马书5:5)

圣灵将 神的爱浇灌在我们心里,爱就是圣灵的果实。当我们接受 神的爱,只去考虑他如何爱我时, 神的性情就会占据我的心,进入我的生命。我可能意识不到,但我所接受的是 神的本性,与之交流沟通并和他保持关系。而 神的本性是 不犯罪的。

 

改变的过程

 

“那时,你们在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵;我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样;然而 神既有丰富的怜悯;因他爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来;(你们得救是本乎恩),他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上”(以弗所书2:2-6)

你的行为如何没有关系。过去,我们都随从今世的风俗,被“空中掌权者”所控制,是悖逆之子。但是 神以他丰富的恩典、怜悯,用他的大爱,爱我们。(以弗所书2:4)凭着 神的爱,改变发生了。对每个基督徒来说, 神的爱已经显明。了解 神如何爱我们可以引导我们通过信心靠着恩典在耶稣基督里得救。他进入到我们的生命中,同时父、子、灵的爱也进入到我们的生命,成为我们个人的爱。

每天,爱的波澜流过你身体的每个细胞,那不是人的情感,而是 神的爱。

“我从未做对过什么。”你说。

那么就在你做错的时候接受 神的爱。

“我觉得不够属灵。”

即使你什么也没觉到,就接受 神的爱吧。

接受 神的爱,他不仅能创造出爱,还会带来喜乐、平安、忍耐、恩慈、温柔、信实、柔和和节制。

 

爱的轭是容易的

 

“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我的心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”(马太福音11:28-30)

你知道他的轭是什么吗?是爱。当我负上他的轭的时候,我只是简单地把他的爱放在我的身上。“不是我们爱 神,乃是 神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。——我们爱,因为 神先爱我们。”(约翰壹书4:10-19)难怪他的轭是轻省的,难怪学习他的样式会在灵魂里有安息。父是安息在他的爱里面(西番雅书3:17)我要负他的轭,就是在我现在的情况下让耶稣爱我。然后因着爱的能力、爱的力量、爱的信心、爱的恩典和爱的显现, 神会使我的生命产生变化。最终,当变化到来时,我就得到了医治。

 

首先自爱

 

神的爱有一个次序。我不是先去爱别人,而是先爱我自己。除非我懂得自爱,我甚至不能爱 神。我必须先让 神爱我;接着,我爱我自己;第三,我可以爱 神并最终可以爱他人,甚至我的敌人。

当你爱自己时,就会产生新的自我形象和自我意识。你会得到一种特殊的新人的感觉,在 神面前是义的,因为耶稣的血而成圣。在你和 神之间每任何障碍,你和其他人之间也是如此。你是被爱的,在圣灵的能力之下,你也可以爱别人。我说的不是人情感和肉身的,而是那种圣经中所提到的,当我们还是罪人时 神就给了我们的爱。

啊,我们还怀疑大卫说 神有丰盛的怜悯吗?(撒母耳记下24:14)还会怀疑彼得称他是赐诸般恩典的 神吗?保罗也曾称他为“发慈悲的父,赐各样安慰的 神”(哥林多前书1:3)。

神说:“亚伯拉罕,你十三年没和我交流,但我爱你。”

“雅各,你离开我,离弃我二十年,但我仍爱你,并会使用你。”(创世记32)

“基甸,你躲避,不想被我使用,就是这样我还是爱你,我会安抚你的恐惧,使你大大的得胜。”(士师记6)

“参孙,你在大利拉身上犯罪,但我仍然爱你,现在,得回你的力量,毁灭的你仇敌吧。”(士师记16)

“彼得,你不认我,甚至发誓赌咒;你公开抛弃我,但我爱你。当圣灵降临时你将会把这大喜讯传给万民。”(使徒行传1)

“保罗,你杀害基督徒,司提反被砸死的时候,你在那里观看。我仍爱你,我拯救你并在外邦人中大大地用你。”(使徒行传22)

在约翰福音13章1节,圣经说:“他既爱世间属自己的人,就爱他们到底。”“到底”的意思是耶稣基督对他门徒的爱是不改变的。他们离开他,否认他。当他最需要他们的时候,他们抛弃他,但是这也改变不了他的爱。他爱他们到底,那么他也会爱我们到底。

 

结束语

 

“我深信那在你们心里动了善工的,要成就这工,直到耶稣基督的日子”(腓立比书1:6)

如果你陷在罪里,就让 神在那时爱你,让他在你生命中产生纯真的改变。回应他的爱,这就够了。我说这些话唯一的希望就是激励你去接受他的爱,并持续下去。

神就是爱。他就是赦免。我被赦免,你也被赦免。我们因信心被 神洁净了,纯洁了。他的爱永不止息,永不会在改变我们时失败。此外,他的爱在通过我们改变别人时也不会失败。 神的爱是世界上最有能力的力量,所以让我们来彰显它。

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