《就让神爱你吧》
简介
世界上可以医治我们的力量是什么呢？为了身体的健康和自身的不完美我们不惜一切在寻找。然而那最伟大的一直力量却被人们误解了。
每个人生命中的第一需要就是为 神所爱；你知道第二需要是什么吗？我来告诉你，是为 神所爱；我还要告诉你那第三个需要仍然是，为 神所爱。
什么是 神的爱？
“不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约翰壹书4：10）
“我们爱，因为 神先爱我们。”（约翰壹书4：19）
我希望你能明白是 神的爱先临到我们，所以一切医治的第一需要就是当你还是原样的时候，被 神所爱。 神爱现在的样子的我们， 神也回持续不断的爱我们； 神的爱从不要求改变，相反，爱回产生出变化即医治。
如果你可以领悟到本文所讲的内容， 神的爱将会在你的个人生活、友谊、婚姻和家庭生活中产生巨大的变化。
当我们还是罪人时
“因我们还软弱的时候，嫉妒就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢为的。惟有嫉妒在我们还作罪人的时候，为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。”（罗马书5：6-8）
耶稣基督藉着他的死把他的爱呈现给我们。想象一下，他不仅爱我们，而且为此付上了代价。我们却什么也没有做，并不是因为悔改才使得 神爱我们， 神在我们悖逆的时候就爱我们了。那么我是在暗示我们就可以活在罪中吗？当然不是，我是说 神的爱会制造改变却决不要求改变。
就以你现在的饿样子接受 神的爱。不要试图去爱 神，不要试图去爱他人。因为每当你有这种企图的时候，你都会失败。就接受 神的爱吧，接受这份永不离弃，永不更改的爱吧。
他安息在爱之中
“耶和华你的 神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。”（西番雅书3：17）
为了我们的罪，耶稣基督流出鲜血，死在了十字架上。他被埋葬了，又复活了并升上了天堂。因此， 神现在永远地安息在对我们的爱中。这就是罗马书（9：16）告诉我们的爱“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎那发怜悯的 神。”约翰福音（1：12）中说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。”他按自己的旨意，用真道生了我们（雅各书1：18）。
关系的改变
让我说的实际些，我们如何解决不好的人际关系呢？为之烦恼担忧吗？为之自怨自艾吗？为之有负罪感吗？靠肉身使外貌体面吗（加拉太书6：12）？不，当我们遇上不好的人际关系时，只是简单的让 神的话成真，并接受他的爱就行了。
如果失败了，我让 神爱我；如果我没有力量改变，我让 神来改变。他的爱会失败吗？不，不会；他自己会更改吗？不，不会。
第二章 就是现在的你
有个人最近打电话给我，说他的状况很糟糕。爱滋病病毒测试为阳性。在过去的十五年里，他有三次在他软弱的地方跌倒，而第三次时染上了爱滋病，他痛不欲生。当他把此事告诉妻子时，羞愧得无地自容。
他能做些什么呢？他已经悔恨万分了。现在，他需要的就是让 神爱他。
让 神爱我们不会导致无律法。相反，这会教会我们除去不敬虔，靠着住在我们心中的丰丰富富的 神的道朴素度日。
神爱的就是现在的你，这是世界上最美好的事情。我有理由重复这句话，因为让 神爱你是灵魂和记忆获得医治的唯一方法。让 神爱你也是 改变你自我形象和态度的唯一方法。有的人不能爱他们的妻子的原因非常简单：他们不理解如何为 神所爱
成为他儿子的形象
“我们晓得万事互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效仿他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子；预先所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”（罗马书8：28-30）
在 神的预知中，他知道我们的自由意志会选择相信他的儿子。我被称义、成圣、荣耀都是因为 神为我成就了这一切，他安息在对我的爱中，因为他儿子已为我的罪付上了代价。
有一个别的教会中的人打电话给我，他说：“我曾攻击过你，憎恨过你，也曾反抗过 神。我才二十九岁就已病入膏肓，现在，我想要悔改。”
我说：“你要接受 神的爱。”
他回答说：“我得了爱滋病，就快死了。”
“让 神爱你，接受他的爱，”我告诉他说，“就在你现在的状况下，接受 神的爱吧。”
他做错过事，但他唯一的需要就是被 神所爱。我每天去看望他，并且不断地告诉他“让 神爱你吧。”十二周后，他出院了，并在他从前所憎恨的教会里受了洗。
神改变了他，现在他的思想、情感和判断力都遵循着 神的道。他的心先被改变了，接着他的灵魂改变了，然后他的意念也发生了变化。他开始爱曾与他争斗过多年的妻子，以及他的两个女儿。当他开始一爱教会时，他也学着爱那些没有得救的人。
这个人身上关键的问题是，在他内心中他不爱他自己，也不能爱他自己，更不能相信 神会爱他。他在家会中见证自己身心获得医治，因为爱可以成就 神旨意中的事情。主没有要求他改变，而是亲自用爱产生出了改变。
我越是让 神爱我，越使我远离试炼，越是让 神爱我，越使我不惧怕失败，越是让 神爱我，越使我不去怨恨和恼怒他人，那么我的生命就会获得更多的医治。在 神的全能的旨意中，无论我的问题是什么，我都将获得医治。只要让 神爱我，那么我的心、我的灵魂和我的情感都将会获得医治。
第三章 爱使人重新开始
一个十二岁的小女孩儿来找我，诉说她不幸的生活：她的父母很少在家，周末总有一个会不在。家里充满了尖叫和争斗，而且他们还都酗酒。她告诉我说：“我害怕回家，因为我觉得无能为力。你是我的牧师，你可以到我家里去一趟吗？”
我去了她家，这是个与众不同的女孩儿，她对她父亲说：“我要你听听牧师的话。”所以我开始和他交谈：“你知道吗？几千年前，耶稣就知道今天我会作为 神的仆人来到你面前？”我对他说：“先生，如果我可以用言语把此刻 神对你深深的爱表达出来，我会告诉你的。如果我可以表达出他的爱，而你愿意相信的话。你家里的状况会改变的。”
他说他的家简直家不象家。“是的，”我说：“你能做的就是让 神爱你，而不是自责。我甚至不打算要求你戒酒，只是让 神爱你。”他哭的象一个孩子。那天晚上聚会结束之后，我们来到户外，他接受了耶稣基督，从此再没酗酒。后来他的妻子也接受了救主。他们一起受洗那天，他们十二岁的女儿度过她有生以来最幸福的一天。他们拍了照片寄给了我。这真是 神的爱可以成就的最好的见证！
忘记过去
我到那家去不是去讨论这个父亲有多糟糕。我们中可以从遗传学、心理学和情绪因素中找出各种原因来解释事情，但我到那里去是去告诉他， 神是按照自己的形象创造了他，并告诉他此时此刻 神是如何爱他。我们没有讨论罪的问题，是 神的爱来使他产生悔意。那个小女孩儿的爸爸被改变了，并有了一个崭新的开始。
神的爱创造出一个新的自我形象。
神的爱创造出一个新的自我认知。
神的爱创造出信心。
神的爱创造出希望。
神的爱启示怜悯。
神的爱启示恩典。
这对父母体验了 神的爱，进入到 神的爱中。 神的爱赐给了他们，并成为了他们的一部分。我们还会对哥林多前书（13：8）的“爱是永不止息”有任何疑问吗？
领到光明中
“我要忍受耶和华的恼怒，因为我得罪了他，直等他为我辩屈，为我伸冤。他必领我到光明之中，我必得见他的公义。”（弥迦书7：9）先知弥迦在写这段经文的时候情绪十分低落。他虽然犯了罪，但他了解 神对他的爱，知道 神与他同在。他明白因着爱的光明他将被带回，得到赦免。
当你还是一个软弱的罪人时，是 神的爱确保 神在你现在的状况中爱你。当我们还不敬虔的时候，就称我们为义（罗马书4：5）。使我们的义与我们的行为无关（罗马书4：6）。 神的爱也使我们成圣。靠着他的爱，耶稣成为我们的“公义、圣洁、救赎”（哥林多前书1：30）。 神会管教你。管教是为了保护，是为了表明基督的意念，并最终成为赐福。
神的爱中没有如果
“古时耶和华向以色列显现，说：‘我以我永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”（耶利米书31：3）。
当 神说这话的时候，以色列人正在拜偶像。他不是说：“如果你做对了，我会爱你。”也不是说：“如果你停止拜偶像，我就爱你。”
神说：“我以永远的爱爱你。”我们的人际关系中有那么多的“如果”，因而阻碍了心理和情感上的医治，也阻碍了身体的医治。但 神不是说：“如果你如何如何，我就爱你。”他是说：“我一直爱着你。”
当浪子“不在”家中而在异国他乡时，父亲爱他不是象他在家时一样吗？是的。当浪子还活在罪里的时候，父亲的爱没有改变。他的爱只是耐心地等待着以给他儿子以恩典。当浪子的自由意志决定回家的时候，虽然他还是原来的他，但是却得到了赦免和洁净。父亲给了他一枚戒指、一袭新衣、一双新鞋，还为他举办了欢迎会；为了庆祝他的归家，还宰杀了肥牛犊。这一切只是因为他回来了，虽然并没有发生什么变化。（路加福音15：11-14）
思想一下在当今社会所发生的事情，罪恶的深重，家庭功能的丧失和个人的堕落。随着这一切的持续恶化，人类最为迫切的需要就是一理解 神对我们深切的爱。最重要的不是对付犯罪，而是去认识 神的爱， 神的爱将会对付那罪恶。 神的爱可以产生改变。
浇灌在我们心中
“盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。”（罗马书5：5）
圣灵将 神的爱浇灌在我们心里，爱就是圣灵的果实。当我们接受 神的爱，只去考虑他如何爱我时， 神的性情就会占据我的心，进入我的生命。我可能意识不到，但我所接受的是 神的本性，与之交流沟通并和他保持关系。而 神的本性是 不犯罪的。
改变的过程
“那时，你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵；我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样；然而 神既有丰富的怜悯；因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来；（你们得救是本乎恩），他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上”（以弗所书2：2-6）
你的行为如何没有关系。过去，我们都随从今世的风俗，被“空中掌权者”所控制，是悖逆之子。但是 神以他丰富的恩典、怜悯，用他的大爱，爱我们。（以弗所书2：4）凭着 神的爱，改变发生了。对每个基督徒来说， 神的爱已经显明。了解 神如何爱我们可以引导我们通过信心靠着恩典在耶稣基督里得救。他进入到我们的生命中，同时父、子、灵的爱也进入到我们的生命，成为我们个人的爱。
每天，爱的波澜流过你身体的每个细胞，那不是人的情感，而是 神的爱。
“我从未做对过什么。”你说。
那么就在你做错的时候接受 神的爱。
“我觉得不够属灵。”
即使你什么也没觉到，就接受 神的爱吧。
接受 神的爱，他不仅能创造出爱，还会带来喜乐、平安、忍耐、恩慈、温柔、信实、柔和和节制。
爱的轭是容易的
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我的心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（马太福音11：28-30）
你知道他的轭是什么吗？是爱。当我负上他的轭的时候，我只是简单地把他的爱放在我的身上。“不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。——我们爱，因为 神先爱我们。”（约翰壹书4：10-19）难怪他的轭是轻省的，难怪学习他的样式会在灵魂里有安息。父是安息在他的爱里面（西番雅书3：17）我要负他的轭，就是在我现在的情况下让耶稣爱我。然后因着爱的能力、爱的力量、爱的信心、爱的恩典和爱的显现， 神会使我的生命产生变化。最终，当变化到来时，我就得到了医治。
首先自爱
神的爱有一个次序。我不是先去爱别人，而是先爱我自己。除非我懂得自爱，我甚至不能爱 神。我必须先让 神爱我；接着，我爱我自己；第三，我可以爱 神并最终可以爱他人，甚至我的敌人。
当你爱自己时，就会产生新的自我形象和自我意识。你会得到一种特殊的新人的感觉，在 神面前是义的，因为耶稣的血而成圣。在你和 神之间每任何障碍，你和其他人之间也是如此。你是被爱的，在圣灵的能力之下，你也可以爱别人。我说的不是人情感和肉身的，而是那种圣经中所提到的，当我们还是罪人时 神就给了我们的爱。
啊，我们还怀疑大卫说 神有丰盛的怜悯吗？（撒母耳记下24：14）还会怀疑彼得称他是赐诸般恩典的 神吗？保罗也曾称他为“发慈悲的父，赐各样安慰的 神”（哥林多前书1：3）。
神说：“亚伯拉罕，你十三年没和我交流，但我爱你。”
“雅各，你离开我，离弃我二十年，但我仍爱你，并会使用你。”（创世记32）
“基甸，你躲避，不想被我使用，就是这样我还是爱你，我会安抚你的恐惧，使你大大的得胜。”（士师记6）
“参孙，你在大利拉身上犯罪，但我仍然爱你，现在，得回你的力量，毁灭的你仇敌吧。”（士师记16）
“彼得，你不认我，甚至发誓赌咒；你公开抛弃我，但我爱你。当圣灵降临时你将会把这大喜讯传给万民。”（使徒行传1）
“保罗，你杀害基督徒，司提反被砸死的时候，你在那里观看。我仍爱你，我拯救你并在外邦人中大大地用你。”（使徒行传22）
在约翰福音13章1节，圣经说：“他既爱世间属自己的人，就爱他们到底。”“到底”的意思是耶稣基督对他门徒的爱是不改变的。他们离开他，否认他。当他最需要他们的时候，他们抛弃他，但是这也改变不了他的爱。他爱他们到底，那么他也会爱我们到底。
结束语
“我深信那在你们心里动了善工的，要成就这工，直到耶稣基督的日子”（腓立比书1：6）
如果你陷在罪里，就让 神在那时爱你，让他在你生命中产生纯真的改变。回应他的爱，这就够了。我说这些话唯一的希望就是激励你去接受他的爱，并持续下去。
神就是爱。他就是赦免。我被赦免，你也被赦免。我们因信心被 神洁净了，纯洁了。他的爱永不止息，永不会在改变我们时失败。此外，他的爱在通过我们改变别人时也不会失败。 神的爱是世界上最有能力的力量，所以让我们来彰显它。